第290章 封禅(三十)封禅，晋爵！
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随着朱翊钧的圣驾缓缓离开曲阜，沿着官道向泰安进发，整个队伍的气氛逐渐变得肃穆起来。泰安作为封禅大典的举办地，自古以来便是帝王祭祀天地、祈求国泰民安的圣地。
皇帝此次南巡，封禅大典无疑是重中之重，其意义重大，不仅象征着皇权天授，国祚绵长，更象征着大明在万历天子的治下国泰民安，威加四海。
随着圣驾抵达泰安，整个泰安城都沉浸在一种庄重而又期待的气氛之中。泰安作为封禅之圣地，自古以来便承载着帝王与天地沟通的神圣使命。朱翊钧的此次封禅，不仅是对天地的敬仪，更是对国家、对万民未来的一种祈愿。
自抵达泰安后，朱翊钧便开始了为期三天的斋戒。在这三天里，他将远离朝政，不问世事，专心致志地进行内心的净化和精神的准备——说人话就是要开始斋戒了。
皇帝的斋戒地点选在了泰安行宫的一处幽静庭院，这里环境清幽，远离尘嚣，非常适合皇帝进行斋戒。
至于这座泰安行宫是怎么来的……自然是去年临时兴建的。不过必须强调，因为高务实的坚持，这座行宫不由国库出资，反而是皇帝自掏内帑，直接下令由京华基建所营造。
由于没有花国家的钱，官员们也没找到机会表现，只有几个不太长眼的八九品小官试探着用为由劝谏了一下，结果被高务实安排人骂了回去——营建工程能拉动当地就业，给许多闲暇丁壮带来了额外收益，且行宫选址偏僻，并不影响当地百姓生产生活，何来一说？这一来，各种杂音也就消失了。
说回大典。斋戒期间，皇帝的饮食由专门的御厨负责，食物以清淡为主，不沾荤腥，不饮酒，以示对天地的尊敬。
同时，皇帝还需进行沐浴更衣，穿戴特制的斋戒服饰，这些服饰皆以素雅为主，不饰金银，不绣龙凤，以表达皇帝对天地的谦卑。朱翊钧直接就穿了祭孔时准备的澜衫一套，待在行宫偏院看书。
与此同时，高务实作为内阁首辅，则带领群臣开始了对封禅大典各项仪式的最后准备。他们首先要确保的是封禅的礼仪程序无误，这包括了祭祀的顺序、祭品的准备、祭祀时所用的音乐和舞蹈等。
这都不难，毕竟早在圣驾南下之前就已经确定好了，如今主要是做最后检查。高务实再次亲自查阅了历代封禅的记录，与礼部官员反复商讨，确保每一个细节都符合古礼，以体现对天地的至高敬意。他特别强调了礼仪的重要性，表示说这是封禅大典能否成功的关键。
祭品的准备尤为关键，按照古制，封禅所用的祭品包括了三牲、五谷、酒醴等，每一样都必须精挑细选，以示对天地的尊重。高务实特别指派了方从哲亲自负责此事，确保祭品的质量和数量。
在音乐和舞蹈方面，高务实同样不敢怠慢。南下之前，礼部就已经在南北两京有司选拔了最优秀的乐师和舞者，进行了长时间的排练，以确保在封禅大典上能够呈现出最完美的效果。音乐要庄严神圣，舞蹈要庄重典雅，每一个音符、每一个舞步都要体现出对天地的敬意。好
在大明在礼乐方面一直比较重视，相关人才储备足够丰富，高务实检查过后认为没有问题。
除了礼仪的准备，高务实还特别关注了封禅台的修建和维护。封禅台是封禅大典的核心地点，皇帝将在此祭天，祈求国泰民安。因此，封禅台的修建必须坚固而庄重，体现出天家的威严。高务实带着一干官员亲自视察了封禅台的修建情况，对每一个细节都进行了严格的检查。
在高务实的带领下，群臣各司其职，紧张而有序地进行着各项准备工作。事到如今，谁都知道，封禅大典的成功与否，不仅关系到皇帝的威望，更关系到他们自身。哦，
当然也关系到朝廷的安定和百姓的福祉。因此，每一个人都不敢有丝毫懈怠。
随着封禅大典的日子一天天临近，整个泰安城的气氛也越发庄重起来。连寻常百姓也纷纷自发地参与到大典的准备工作中，他们在衙门的安排下清扫街道，装饰房屋，以最朴素的方式表达着对皇帝和朝廷的敬意。
在这一系列的准备活动中，高务实的身影始终忙碌而坚定。此时的他，作为内阁首辅，不仅是皇帝最重要的臂助，更是国家稳定和繁荣的重要支柱，当真称得上是。他的每一个决策和行动，都无疑会深刻地影响着大典的每一个细节，也影响着整个国家的未来。
随着斋戒的圆满结束，封禅大典的正式仪式在泰安的封、禅台隆重举行——指祭天，指祭地，二者不在一处，非是一事。
封禅大典的清晨，泰安城内外一片肃静。皇帝朱翊钧在行宫中完成最后的沐浴更衣，身着特制的祭天礼服，头戴帝冕，手持玉圭，准备前往封禅台。文武百官也身着朝服，按照品级排列，随皇帝一同前往。
随着晨曦初露，皇帝在高务实的陪同下，缓缓登上祭天台。祭天台高耸入云，四周装饰着各种各样象征天地、社稷的图案和铭文。皇帝站在祭天台的中央，面对着东方，象征着对天的敬仰和祈求。
祭天仪式开始，礼部尚书于慎行作为司仪，首先宣读祭天的祭文。祭文中表达了皇帝对天的敬意，祈求天赐福瑞，保佑大明风调雨顺，国泰民安。
祭文宣读完毕后，皇帝亲自献上祭品，包括三牲、五谷、酒醴等。这些祭品由专人负责摆放在祭坛上，象征着皇帝对天的敬意和感恩。
随着祭品的献上，乐官们开始奏起庄严的祭祀音乐，舞者们跳起了祭祀舞蹈。音乐和舞蹈都是经过精心编排的，旨在表达对天的崇敬和祈求。
在乐舞告祭的同时，皇帝朱翊钧手持玉圭，面向天空，三跪九叩，以最虔诚的姿态祈求天意。文武百官也跟随皇帝一同跪拜，整个祭天台上下充满了庄重和神圣的气氛。
祭天仪式结束后，朱翊钧在高务实的引导下，转场至山下的祭地坛。祭地坛位于祭天台南侧的山脚下，象征着对大地的敬仪。
在祭地坛前，礼部尚书于慎行再次宣读祭地的祭文。祭地文中表达了皇帝对地的敬意，祈求地赐丰饶，保佑大明五谷丰登，人民安康。
祭地仪式中，皇帝同样献上了祭品，包括五谷、酒醴等，以示对大地厚土的敬意与感恩。
乐官们再次奏起祭祀音乐，舞者们跳起了祭地舞蹈。音乐和舞蹈同样经过精心编排，但与祭天时并不一样。当然，主旨变化不大，都是在表达对大地的崇敬和祈求。
在乐舞告祭的同时，皇帝朱翊钧手持玉圭，面向大地，三跪九叩，以最虔诚的姿态祈求地意。文武百官也跟随皇帝一同跪拜，整个祭地坛上下同样充满了庄重和神圣的气氛。
随着祭天祭地仪式的圆满完成，封禅大典的第二部分正式结束。皇帝朱翊钧在高务实的陪同下，缓缓步出泰山范围，文武百官紧随其后，同往泰安行宫。
与，至此全部结束，但随行官员皆知，真正重要的事情现在才是真要来了——赏赐群臣。
果不其然，皇帝与百官、藩国使节等一行抵达泰安行宫之后并未宣布解散，而是在行宫正殿举行了一场如同大朝一般的朝会。朝会上首先对今日的封禅仪式进行了肯定，无外乎是夸夸天气，指点祥瑞之类。
在这些题中应有之义一般的套路结束之后，朱翊钧忽然从御座上起身，道：「朕御极三十有二年矣，赖祖宗庇佑，众卿协力，至有今日四海拜服，天下归心之势。今封禅顺利，当奖赏群臣，以为天下
之谢！——陈矩，宣诏。」
一听这话，群臣立刻在高务实的带领下跪领圣旨，而陈矩则打开一卷圣旨，朗声宣诏：
「奉天承运皇帝，诏曰：
朕惟帝王之治，非一己之智，实赖群臣之辅。朕承祖宗之丕业，夙夜孜孜，惟恐弗克负荷。赖尔文武群臣，同心协力，弼成郅治。今国家承平，海宇宁谧，皆尔等戮力从公，恪尽厥职之所致也。
朕观诸卿，或运筹帷幄，决胜千里；或抚绥四夷，宣威沙漠；或安内攘外，绥靖边疆；或理财裕国，阜安黎元。凡此种种，皆朕所亲见亲闻，深铭于心。
今朕特加恩赏，以示朝廷之懋赏，以励臣工之恪恭：
文武群臣，咸加俸禄一年，以示朕于卿等勤劳王事之嘉奖。
各殿阁大学士及吏部尚书、左都御史，赐紫禁城肩舆，以示朕于卿等辅弼朝政之倚重。
六部堂官及大小九卿，无赐服者赐飞鱼服一袭，有赐服者升赏斗牛、行蟒服一袭各有差，有蟒服者升赏绣金云纹有差，以示朕于卿等勤勉奉公之赏识。
六部堂官、大小九卿以下，加记考课评优一次并文勋一阶，以示朕于卿等尽职守责之鼓励。
勋贵、武臣等亦同此论，以示朕于卿等捍御边疆之功勋同赏。
朕望卿等，益加勉励，毋忘朕训。各宜砥砺名节，恪守官箴，共膺嘉命，同臻至治。
钦此。」
高务实作为首辅，自然还是带头谢恩：然后起身。
按理说，赏赐完毕，大家照例吹捧过后皇帝就该宣布散朝了，然而无论是皇帝还是众官员都仿佛没有散会的意思，因为有一件事大家心照不宣。
果然，朱翊钧笑眯眯地朝高务实看来，颔首笑道：
司礼监掌印大太监陈矩满脸堆笑地看着高务实，先没有去拿司礼监小太监呈上来的圣旨，而是微微躬身，轻声道：
高务实似乎犹豫了一下，仿佛不敢轻易受赏，但因为现在赏赐并不明确，又只好跪下道：
陈矩这才笑眯眯地接过圣旨，打开来宣诏道：
「奉天承运皇帝，诏曰：
盖闻天道无亲，常与善人。朕承天序，握乾符，夙夜兢兢，惟怀永图。爰有贤臣，太傅、太子太师、中极殿大学士兼户部尚书、南宁候高务实，秉德无私，为国宣猷，功绩彪炳，昭如日月。
自高务实入仕以来，忠勤王事，夙夜匪懈。其功绩之盛，可得而述：
南蛮诸国，素称荒服。高务实以文德绥怀，以武功慑定，遂使遐方归顺，边鄙无虞。其文治武功，为国家光，为民族福。
北疆蒙古，历代边患。高务实提师北伐，威加四夷，胡尘不惊，朔漠晏然。其谋略深远，兵法精妙，使国家边疆稳固，百姓安居乐业。
哱拜、杨应龙之乱，荼毒生灵。高务实或亲率王师，或运筹帷幄，遂得剪除凶逆，海内复清。其忠勇果敢，为国家除害，为百姓解忧，功在社稷，名垂青史。
朝鲜东国，为我忠藩，倭寇犯境，险遭灭国。高务实统率雄师，援朝逐倭，藩屏再固，东土宁靖。其义薄云天，解臣邦之围，长天朝之志，功勋卓著，名扬四海。而后朝鲜内附，其何不源自倾慕也？
西域故地，自唐以降，久沦异域。高务实恢弘远略，收复故地，开疆拓土，功迈前古。至此关陇永定，大漠无波，西望万里，皆我汉土。其雄才大略，功绩显赫，永载史册。
内政修明，调理天下。高务实厘革财政，国用充盈；开海通商，财货阜通；解放藩禁，黎元安业；编练禁军，干城益壮。其治国理政，为国家富强，为百姓安康，功绩昭著，民心归附。
凡此六者，皆为社稷之光，亿兆之福。高务实忠勤敏睿，实为国家栋梁，朝廷砥柱，宜加重赏！今朕特晋封高务实为靖国公，以示朝廷之懋赏，以励臣工之恪恭。
靖国公高务实，宜益懋厥猷为，毋替朕命。凡我臣僚，皆当以靖国公为楷模，戮力同心，群策群力，以期国家长治久安，庶绩咸熙。
布告中外，咸使闻之。
钦此。」
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皇帝此次南巡，封禅大典无疑是重中之重，其意义重大，不仅象征着皇权天授，国祚绵长，更象征着大明在万历天子的治下国泰民安，威加四海。
随着圣驾抵达泰安，整个泰安城都沉浸在一种庄重而又期待的气氛之中。泰安作为封禅之圣地，自古以来便承载着帝王与天地沟通的神圣使命。朱翊钧的此次封禅，不仅是对天地的敬仪，更是对国家、对万民未来的一种祈愿。
自抵达泰安后，朱翊钧便开始了为期三天的斋戒。在这三天里，他将远离朝政，不问世事，专心致志地进行内心的净化和精神的准备——说人话就是要开始斋戒了。
皇帝的斋戒地点选在了泰安行宫的一处幽静庭院，这里环境清幽，远离尘嚣，非常适合皇帝进行斋戒。
至于这座泰安行宫是怎么来的……自然是去年临时兴建的。不过必须强调，因为高务实的坚持，这座行宫不由国库出资，反而是皇帝自掏内帑，直接下令由京华基建所营造。
由于没有花国家的钱，官员们也没找到机会表现，只有几个不太长眼的八九品小官试探着用为由劝谏了一下，结果被高务实安排人骂了回去——营建工程能拉动当地就业，给许多闲暇丁壮带来了额外收益，且行宫选址偏僻，并不影响当地百姓生产生活，何来一说？这一来，各种杂音也就消失了。
说回大典。斋戒期间，皇帝的饮食由专门的御厨负责，食物以清淡为主，不沾荤腥，不饮酒，以示对天地的尊敬。
同时，皇帝还需进行沐浴更衣，穿戴特制的斋戒服饰，这些服饰皆以素雅为主，不饰金银，不绣龙凤，以表达皇帝对天地的谦卑。朱翊钧直接就穿了祭孔时准备的澜衫一套，待在行宫偏院看书。
与此同时，高务实作为内阁首辅，则带领群臣开始了对封禅大典各项仪式的最后准备。他们首先要确保的是封禅的礼仪程序无误，这包括了祭祀的顺序、祭品的准备、祭祀时所用的音乐和舞蹈等。
这都不难，毕竟早在圣驾南下之前就已经确定好了，如今主要是做最后检查。高务实再次亲自查阅了历代封禅的记录，与礼部官员反复商讨，确保每一个细节都符合古礼，以体现对天地的至高敬意。他特别强调了礼仪的重要性，表示说这是封禅大典能否成功的关键。
祭品的准备尤为关键，按照古制，封禅所用的祭品包括了三牲、五谷、酒醴等，每一样都必须精挑细选，以示对天地的尊重。高务实特别指派了方从哲亲自负责此事，确保祭品的质量和数量。
在音乐和舞蹈方面，高务实同样不敢怠慢。南下之前，礼部就已经在南北两京有司选拔了最优秀的乐师和舞者，进行了长时间的排练，以确保在封禅大典上能够呈现出最完美的效果。音乐要庄严神圣，舞蹈要庄重典雅，每一个音符、每一个舞步都要体现出对天地的敬意。好
在大明在礼乐方面一直比较重视，相关人才储备足够丰富，高务实检查过后认为没有问题。
除了礼仪的准备，高务实还特别关注了封禅台的修建和维护。封禅台是封禅大典的核心地点，皇帝将在此祭天，祈求国泰民安。因此，封禅台的修建必须坚固而庄重，体现出天家的威严。高务实带着一干官员亲自视察了封禅台的修建情况，对每一个细节都进行了严格的检查。
在高务实的带领下，群臣各司其职，紧张而有序地进行着各项准备工作。事到如今，谁都知道，封禅大典的成功与否，不仅关系到皇帝的威望，更关系到他们自身。哦，
当然也关系到朝廷的安定和百姓的福祉。因此，每一个人都不敢有丝毫懈怠。
随着封禅大典的日子一天天临近，整个泰安城的气氛也越发庄重起来。连寻常百姓也纷纷自发地参与到大典的准备工作中，他们在衙门的安排下清扫街道，装饰房屋，以最朴素的方式表达着对皇帝和朝廷的敬意。
在这一系列的准备活动中，高务实的身影始终忙碌而坚定。此时的他，作为内阁首辅，不仅是皇帝最重要的臂助，更是国家稳定和繁荣的重要支柱，当真称得上是。他的每一个决策和行动，都无疑会深刻地影响着大典的每一个细节，也影响着整个国家的未来。
随着斋戒的圆满结束，封禅大典的正式仪式在泰安的封、禅台隆重举行——指祭天，指祭地，二者不在一处，非是一事。
封禅大典的清晨，泰安城内外一片肃静。皇帝朱翊钧在行宫中完成最后的沐浴更衣，身着特制的祭天礼服，头戴帝冕，手持玉圭，准备前往封禅台。文武百官也身着朝服，按照品级排列，随皇帝一同前往。
随着晨曦初露，皇帝在高务实的陪同下，缓缓登上祭天台。祭天台高耸入云，四周装饰着各种各样象征天地、社稷的图案和铭文。皇帝站在祭天台的中央，面对着东方，象征着对天的敬仰和祈求。
祭天仪式开始，礼部尚书于慎行作为司仪，首先宣读祭天的祭文。祭文中表达了皇帝对天的敬意，祈求天赐福瑞，保佑大明风调雨顺，国泰民安。
祭文宣读完毕后，皇帝亲自献上祭品，包括三牲、五谷、酒醴等。这些祭品由专人负责摆放在祭坛上，象征着皇帝对天的敬意和感恩。
随着祭品的献上，乐官们开始奏起庄严的祭祀音乐，舞者们跳起了祭祀舞蹈。音乐和舞蹈都是经过精心编排的，旨在表达对天的崇敬和祈求。
在乐舞告祭的同时，皇帝朱翊钧手持玉圭，面向天空，三跪九叩，以最虔诚的姿态祈求天意。文武百官也跟随皇帝一同跪拜，整个祭天台上下充满了庄重和神圣的气氛。
祭天仪式结束后，朱翊钧在高务实的引导下，转场至山下的祭地坛。祭地坛位于祭天台南侧的山脚下，象征着对大地的敬仪。
在祭地坛前，礼部尚书于慎行再次宣读祭地的祭文。祭地文中表达了皇帝对地的敬意，祈求地赐丰饶，保佑大明五谷丰登，人民安康。
祭地仪式中，皇帝同样献上了祭品，包括五谷、酒醴等，以示对大地厚土的敬意与感恩。
乐官们再次奏起祭祀音乐，舞者们跳起了祭地舞蹈。音乐和舞蹈同样经过精心编排，但与祭天时并不一样。当然，主旨变化不大，都是在表达对大地的崇敬和祈求。
在乐舞告祭的同时，皇帝朱翊钧手持玉圭，面向大地，三跪九叩，以最虔诚的姿态祈求地意。文武百官也跟随皇帝一同跪拜，整个祭地坛上下同样充满了庄重和神圣的气氛。
随着祭天祭地仪式的圆满完成，封禅大典的第二部分正式结束。皇帝朱翊钧在高务实的陪同下，缓缓步出泰山范围，文武百官紧随其后，同往泰安行宫。
与，至此全部结束，但随行官员皆知，真正重要的事情现在才是真要来了——赏赐群臣。
果不其然，皇帝与百官、藩国使节等一行抵达泰安行宫之后并未宣布解散，而是在行宫正殿举行了一场如同大朝一般的朝会。朝会上首先对今日的封禅仪式进行了肯定，无外乎是夸夸天气，指点祥瑞之类。
在这些题中应有之义一般的套路结束之后，朱翊钧忽然从御座上起身，道：「朕御极三十有二年矣，赖祖宗庇佑，众卿协力，至有今日四海拜服，天下归心之势。今封禅顺利，当奖赏群臣，以为天下
之谢！——陈矩，宣诏。」
一听这话，群臣立刻在高务实的带领下跪领圣旨，而陈矩则打开一卷圣旨，朗声宣诏：
「奉天承运皇帝，诏曰：
朕惟帝王之治，非一己之智，实赖群臣之辅。朕承祖宗之丕业，夙夜孜孜，惟恐弗克负荷。赖尔文武群臣，同心协力，弼成郅治。今国家承平，海宇宁谧，皆尔等戮力从公，恪尽厥职之所致也。
朕观诸卿，或运筹帷幄，决胜千里；或抚绥四夷，宣威沙漠；或安内攘外，绥靖边疆；或理财裕国，阜安黎元。凡此种种，皆朕所亲见亲闻，深铭于心。
今朕特加恩赏，以示朝廷之懋赏，以励臣工之恪恭：
文武群臣，咸加俸禄一年，以示朕于卿等勤劳王事之嘉奖。
各殿阁大学士及吏部尚书、左都御史，赐紫禁城肩舆，以示朕于卿等辅弼朝政之倚重。
六部堂官及大小九卿，无赐服者赐飞鱼服一袭，有赐服者升赏斗牛、行蟒服一袭各有差，有蟒服者升赏绣金云纹有差，以示朕于卿等勤勉奉公之赏识。
六部堂官、大小九卿以下，加记考课评优一次并文勋一阶，以示朕于卿等尽职守责之鼓励。
勋贵、武臣等亦同此论，以示朕于卿等捍御边疆之功勋同赏。
朕望卿等，益加勉励，毋忘朕训。各宜砥砺名节，恪守官箴，共膺嘉命，同臻至治。
钦此。」
高务实作为首辅，自然还是带头谢恩：然后起身。
按理说，赏赐完毕，大家照例吹捧过后皇帝就该宣布散朝了，然而无论是皇帝还是众官员都仿佛没有散会的意思，因为有一件事大家心照不宣。
果然，朱翊钧笑眯眯地朝高务实看来，颔首笑道：
司礼监掌印大太监陈矩满脸堆笑地看着高务实，先没有去拿司礼监小太监呈上来的圣旨，而是微微躬身，轻声道：
高务实似乎犹豫了一下，仿佛不敢轻易受赏，但因为现在赏赐并不明确，又只好跪下道：
陈矩这才笑眯眯地接过圣旨，打开来宣诏道：
「奉天承运皇帝，诏曰：
盖闻天道无亲，常与善人。朕承天序，握乾符，夙夜兢兢，惟怀永图。爰有贤臣，太傅、太子太师、中极殿大学士兼户部尚书、南宁候高务实，秉德无私，为国宣猷，功绩彪炳，昭如日月。
自高务实入仕以来，忠勤王事，夙夜匪懈。其功绩之盛，可得而述：
南蛮诸国，素称荒服。高务实以文德绥怀，以武功慑定，遂使遐方归顺，边鄙无虞。其文治武功，为国家光，为民族福。
北疆蒙古，历代边患。高务实提师北伐，威加四夷，胡尘不惊，朔漠晏然。其谋略深远，兵法精妙，使国家边疆稳固，百姓安居乐业。
哱拜、杨应龙之乱，荼毒生灵。高务实或亲率王师，或运筹帷幄，遂得剪除凶逆，海内复清。其忠勇果敢，为国家除害，为百姓解忧，功在社稷，名垂青史。
朝鲜东国，为我忠藩，倭寇犯境，险遭灭国。高务实统率雄师，援朝逐倭，藩屏再固，东土宁靖。其义薄云天，解臣邦之围，长天朝之志，功勋卓著，名扬四海。而后朝鲜内附，其何不源自倾慕也？
西域故地，自唐以降，久沦异域。高务实恢弘远略，收复故地，开疆拓土，功迈前古。至此关陇永定，大漠无波，西望万里，皆我汉土。其雄才大略，功绩显赫，永载史册。
内政修明，调理天下。高务实厘革财政，国用充盈；开海通商，财货阜通；解放藩禁，黎元安业；编练禁军，干城益壮。其治国理政，为国家富强，为百姓安康，功绩昭著，民心归附。
凡此六者，皆为社稷之光，亿兆之福。高务实忠勤敏睿，实为国家栋梁，朝廷砥柱，宜加重赏！今朕特晋封高务实为靖国公，以示朝廷之懋赏，以励臣工之恪恭。
靖国公高务实，宜益懋厥猷为，毋替朕命。凡我臣僚，皆当以靖国公为楷模，戮力同心，群策群力，以期国家长治久安，庶绩咸熙。
布告中外，咸使闻之。
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